الشُّفر : واحد أشفار العين . وهي حروف الأجفان وأصول الشعر في الجفن التي تلتقى عند التغميض . وليست الأشفار من الشعر في شئ . الهُدب : شعر أشغار العين ، الواحدة : هُدبة ، والجمع : أهداب . رجل أهدب وامرأة هَدباء : طويلا أهداب العين . هَدِبت العينُ تهدَب هَدَباً : طال هُدبها . و - الرجلُ : طالت أهدابه . محجر العين المَحجِر : المَحجر والمِحجَر : فَجوة العين ، وهو ما بدا من البرقع . وقيل : ما دار بالعين من أسفلها من العظم الذي في أسفل الجفن . الوَقبة : وَقبة العين نُقرتها . اللُّحج : غار العين الذي تثبت عليه حروف الحاجب . اللِّحَاظ : هو في العين مُؤخِرها الذي بلى الصُدغ ، الجمع : لُحُظ . لَحظه يلحَظه لَحظاً ولَحَظانا : نظره بمُؤخِر عينيه ، وهو أشد التفاتاً من الشَزر ، ولاحظه ملاحظة ولِحاظا : راقبه ، وتلاحظا : لحَظ كل منهما الآخر . المَأق : مَأق العين ومُؤقها ومُؤقيها ومَأقِيها : طرفها مما يلي الأنف ، وهو مجرى الدمع من العين ، أو مقدمها أو مؤخرها ، ولكل عين مُؤقان ، ويسمى الذي يلي الأنف : المُقدِم والذي يلي الصُدغَ : المُؤخِر ، والجمع : آماق وأمآق . الماقُ : المَأق . الماقى : الماق . المُوق : المأق ، والجمع : أمواق . المقدِم : هو في العين مُوقها مما يلي الأنف . المُؤخِر : هو في العين مُوقها الذي يلي الصُدغ . صفات العين المستحسنة النَّجَل : سعة العين وحُسنها ، نَجِلَت العين تنجَل نَجلا ، ورجل أنجَلُ وامرأة نُجلاء ، والجمع : نُجل ونِجَال . البَرَج : هو في العين سَعَتها وكثرة بياضها . وقيل : هو نقاء بياضها وصفاء سوادها . وقيل : هو أن يكون بياض العين مُحدِقاً بالسواد كله لا يغيب من سوادها شئ ، وقد بَرَج يبرَج بَرَجاً فهو أبرَج وعين بَرجاء . الحَوَر : أن تسوَدّ العين كلها مثل الظباء والبقر ، وليس في بنى آدمَ حَوَر . وإنما قيل للنساء حُور العيون للتشبيه بالظباء والبقر . وقيل : العين الحَوراء هي التي اشتدّ بياض بياضها وسوادُ سوادها واستدارت حَدَقتها ورقّت أجفانها وابيضّ ما حواليها ، وقد حوِرت العين تحوَر حوَراً واحوَرّت وحَوِرت المرأة والظبىُ فهو أحوَر وهي حَوراء ، والجمع : حُورُ . الدَّعَج : هو في العين شدة السواد وسَعته .